米づくりの村、村の暮らし3


作試しの餅・・・大晦日の晩、臼伏せの行事に使われる餅。小型の丸餅を3個、一升枡に米を一杯入れ、丸餅には早稲、中稲、晩稲と墨書してその上に上げ、衣服を正した主人が新ムシロの上に枡をあげ、その上に臼を伏せる。翌朝、臼をあけて餅の底をあらため、米粒が多くついている稲が、その年の豊作の稲であるされる。　稲の栽培技術が発達していなかった時代には、こうした稲作占いは農家にとって重大な行事であった。右の写真は、1年間お世話になった農具に感謝し、餅を供えたもの。もちろん、馬や牛などにも供え、過酷な労働の苦楽を共にした全てのものに感謝を忘れなかった。

当時作る餅は、お供え用の鏡餅、神棚にあげる餅、若水を汲む桶に入れる餅、作試しの餅、地蔵の餅、馬の餅、牛の餅、道具の餅、マユ玉など、たくさん作った。	懐かしい囲炉裏の上には、火棚、自在かぎには湯釜が吊るされている。火棚の下にワラで作った弁慶が吊るされ、串に刺した川魚を燻製にした。当時は、全て囲炉裏を中心に暮らしていた。

嫁入り・・・当時はほとんど家で行われた。嫁入りの時、足袋を脱いで足を清めた。	刈り取った田んぼ、嫁入り道具を6台のリアカーに積んで砂利道の農道を運んでいる。

披露宴は、村人たちが皆見物にきた。「エエヨメコジャ、ホオー」などと声をかけて、嫁ほめをした。	華やかな舞台裏を支えた女性たち・・・

ドブロクづくり。かつては、朝からドブロクを自在かぎに吊るした口付き鍋に入れて燗をした。	お針の稽古をする娘たち

なつかしい車井戸。ふるさとの水は美味かった。	姑が入らない新婚夫婦の安らぎのいっとき。夫が奥さんの毛糸巻きを手伝っている。

囲炉裏にいる主人を、馬の二頭が眺めている。まるで主人と会話しているような瞬間だ。家畜も人間も家族の一員という考え方がストレートに伝わってくる。