平成22年9月11日、秋田県農林部農山村振興課が主催する日帰りモニターバスツアーの模様をレポート。

　（上記写真は、横岡集落の広大な棚田。石積みの棚田は、県内では珍しい）

●大内町農産物直売所「ひまわり」

　（由利本荘市岩谷町字西越36　道の駅「おおうち」総合交流ターミナル「ぽぽろっこ」内）

　大内町農産物直売所「ひまわり」は、総合交流ターミナル「ぽぽろっこ」（羽越本線「岩谷駅」と国道105号線を結ぶ沿線）内にあり、併設するレストランや温泉宿泊施設などとともに、大内町の交流拠点になっている。

　平成11年、販路拡大・経営の安定を目指し、町内で直売活動をしていた58名の朝市メンバーを中心に「ひまわり会」を設立。

　現在は会員89名、生産者一人ひとりが経営を取りまとめており、それぞれの農家ごとの特色が生かされた直売所となっている。

　大内町の肥沃な大地で育った「里の幸」・「山の幸」は、春夏秋冬それぞれの表情をみせて人々の訪れを待つ。

　がっこに集まる女性陣。「んめべが～まンず食べ比べてみるが？」朝一で完売という日もあるので、午前中の購入がおすすめ。

　大内地域農産物直売所「ひまわり会」会長・真坂平通（としみつ）氏による挨拶、直売所の説明。

　ミニトマトを納品している生産者、菊地裕子さんに出逢った。自ら納品するのは大変かと尋ねると、「今何が一番売れているか判るでしょ。お客さんの顔が直接見られるのも嬉しい。アッ、今わたしの（商品）買ってくれた！って」との答えが。

　いま話題の「グラパラリーフ」を使用したジャムは、大内の新たな特産品となりつつある。ラベルには、「20種類以上のミネラル・カテキン・マグネシウム・カルシウムたっぷり」とある。クセのない甘さ、レモンのような酸味がある。

　無農薬栽培のグラパラリーフ。中南米産の多肉植物を品種改良したもので、胃腸改善・滋養強壮の健康食品としても食されているという。「金のなる木」と同じベンケイソウ科と聞いて納得、葉の厚みが似ている。

　よどぎみの購入物。大内町特産のミニトマト（菊地さん生産）、秋田県の奨励品種の枝豆「香り五葉」、地元のパン屋のあんぱん、原木しいたけ、干ししいたけ、大量に入ってお買い得感があったオクラ。

●仁賀保高原土田牧場

　土田牧場には、配合飼料を使用せずに100％仁賀保高原産（自給）の牧草で飼育された約180頭のジャージー乳牛がいる。

　乳量は少ないが脂肪分・栄養価の高い「エクセレント」という品種の乳牛から作られた、品質の良い乳製品や、ソーセージなどの肉製品に定評がある。

　平成１４年度の「優良ふるさと食品中央コンクール」では、土田牧場オリジナルの「ジャージー生菌ヨーグルト」が農水省総合食料局長賞の栄誉に輝いた。

　写真は、「熱を加えるとビタミンDなどの栄養素が失われ、体内にカルシウムが吸収されにくくなる」など、栄養価の高い低温殺菌牛乳の説明をする場長・土田雄一氏と、彼の話に耳を傾ける参加者ら。

　矢島出身の土田氏は、開業当初バスに住み込み、まさに“夏山冬里”な放牧生活を行っていた。健康な放し飼いの牛を追求するため、やがて家族でこの仁賀保高原に移り住んだという。

　ジャージー牛乳たっぷりソフトクリームは、シンプルでいながら濃厚な味わい。

　休日にはたくさんのリピーターが訪れるが、年中無休なので、平日がのんびりできてオススメだ。

●和み庵 京かのこ（昼食）

　昼食会場となった農家・漁家レストラン「和み庵 京かのこ」の様子。色とりどりの小鉢に盛られた宝石のような料理たちに、参加者からは感嘆の声があがった。

　この日のメニューは…塗箱入れ三種（ごま豆腐・黒ごま餡かけ・モズクの酢の物）、鮭南蛮、ヒラメ・タコの刺身、めさしカレイの焼き物、わかめのエゴ風寄せ物、茶碗蒸し、竹の子ご飯、自家農園の漬物、ほっけ・甘エビすり身の吸物、水まんじゅうなど。

　野菜は有機肥料で栽培した無農薬の自家農園産、水産物のほとんどが象潟・金浦産。

　農家・漁家レストランならではの旬の幸を味わうことができる。

　食後の抹茶サービスも、女性客にとても好評だった（コーヒーも可能）。

★農家・漁家レストラン★

 「和み庵 京かのこ」

　　住所：にかほ市金浦字鳥長根144-10

　　TEL：0184-38-3096（※完全予約制）

　　営業日：木・金・土曜日

　　営業時間：ランチタイム　11～14時

　　　　　　　　 ディナータイム18～21時

 　　　茶室のみの利用も可能です。

　　　茶道体験や着付、織物体験は要相談。

　写真は、農家レストランを開業するまでの流れや、現在の充実ぶりを話する小柳千鶴子さん。

●上郷温水路群見学・横岡集落散策（ページトップ写真は、横岡集落の棚田）

　「上郷温水路群」は、鳥海山の融雪水の冷水害対策として作られた、日本で初めての水路。水路幅を7mほどに広め水深を浅くし、冷たい雪解け水を段階を追って温め（田植えシーズンは5℃程度、現在の水温は14℃）、田畑などに流す。　

　昭和2年～35年までの機械がなく不便な時代に、全てを人の手で施工、携わった地域の人々の熱意・協力により、総延長6kmにも及ぶ大事業が成功した。

　長岡・大森・水岡・小滝・象潟の5つの温水路のうち、写真は小滝温水路。

　小滝温水路の水質は酸性で、水源地は400～500ｍ上流の中島台獅子ヶ鼻湿原あたり。

　2006年、農林水産省の「疏水100選」にも選ばれた（参考：疏水名鑑）。

　西暦76年が発祥の起源とされている横岡集落は、標高200ｍ～270ｍで降雪量も多いため、流雪溝を網羅している。

　珍しい石造りの蔵や石垣、瓦屋根や手入れされた民家の庭などが目に入る。

　「鳥海山」の名前の起源は、陸奥の古豪安倍氏の子孫「鳥海氏」と呼ばれた一族が、鎌倉期頃一時逃れて住んでいたためとされている。

　人口380名、98戸はほぼ農家で結束力が高い。殆どの家が屋号を持っている。

　横岡神明社にある巨木「シナの木」は、象潟町の天然記念物に指定されている。

　集落へ入る道沿い4ヶ所「大下（下村）・中ノ下・殿村中屋敷・寺地」に祀ってある「サエ（塞）の神」（＝道祖神）は、悪魔の侵入を塞ぎ、集落の境を見守っている。

　上郷の小正月行事「サエの神」は、

平成11年国指定重要無形民俗文化財に指定された。

　「地元を懐かしんで参加したのよ」と言う御年83歳の畑澤好夫さんは、地元ツアーには積極的に参加しているという。知っている場所に着く度、たくさんの知識・想い出話が溢れ出し、何とも楽しげ。（貴重な地元の資料をいただき、ありがとうございました。）

　横岡自治会館にて休憩。

　お茶と、集落のお母さん方が作った笹巻きをごちそうになった。笹巻きは、ここでは“竹の子巻き”という。正三角形のものは“ゲンコツ巻き”という。

　ごちそうになった笹巻き。鳥海町のそれと似ていて縦長だが、仕上げの蓋となる部分の形が微妙に違う。

　笹巻きは、集落ごとに特徴が違っていて、本当に面白い。

●「鳥海山伝承芸能祭」（にかほ市誕生５周年記念・「鳥海山」国史跡指定記念事業）

　金峰神社の敷地内に特設会場を設置し、にかほ市誕生５周年記念・「鳥海山」国史跡指定記念事業として「鳥海山伝承芸能祭」が行われた。

　全国的にも珍しい延年舞いとして残っている「チョウクライロ舞」はその昔（明治以前）、修験者が舞ったとされる。普段は金峰神社境内にて執り行なわれる「チョウクライロ舞」が、今回特別に競演会場にて披露された。

　神事および御宝頭の様子。

　雨にもかかわらず、珍しい舞を一目見ようと集った沢山の見物客。 

　九舎之舞（くしゃのまい）。狩衣（かりぎぬ）姿の２人が蘭陵王（らんりょうおう）、納曽利（のそり）の面を付けて舞う。

　「チョウクライロ」の名のルーツとも言われている「蘭陵王」は、中国古代の英雄。戦場で敵を驚かすため、わざと恐ろしげな面を被って出陣した。

　現在では、五穀豊穣を願う舞いとされている。

　納曽利は、番舞（つがいまい）の関係にある舞曲で、平安時代には競馬や相撲などの節会で演奏、舞われていた。左右に分かれて競う競技などでは、右方が勝つと納曾利が舞われ、左方が勝つと唐楽の「蘭陵王」が舞われたという。

※番舞とは、左方（唐楽）、右方（高麗楽）の舞曲を組み合わせ一番（ひとつがい）にしたものを言う。

　荒金之舞（あらがねのまい）。四隅の結界の縄を切り落とすことで、悪鬼の無い、平和な世が来ることを願っているとされる。

　左に同じ、荒金之舞。なぎなたを手に、１人で舞う。

　小児之舞（しょうにのまい）。その昔は「稚児之舞（ちごのまい）」と呼んでおり、チョウクライロ舞いの代名詞となっている。

　左に同じ、小児之舞。花笠を被り、赤い紅を刺した６人の男児（昔は長男）らによって披露され、延命長寿を願っている。

　太平楽之舞（たいへいらくのまい）。武士の戦いの様子を、４人一組となった男児が、面を付けずに舞う。

　左に同じ、太平楽之舞。潔く刀を振るい、人倫を尊ぶ様子を表しているという。

　祖父祖母之舞（そふそぼのまい）。幾久しい夫婦の和合が、万物生成の根元であると教えてくれる。

　左に同じ、祖父祖母之舞。

　瓊矛之舞（ぬぼこのまい）。瓊矛とは、珠で飾られた矛のことで、日本神話に登場する「天沼矛（あまのぬぼこ）」のことである。

　左に同じ、瓊矛之舞。「天沼矛」の神話をから子孫繁栄、しいては国造りまでを願った舞いであると推測される。

　閻浮之舞（えんぶのまい）。「閻浮堤（えんぶだい）」とは、古代インド仏教の世界観の中で、「人間が住む大陸」のこと。

　左に同じ、閻浮之舞。ちなみに「南閻浮堤」と呼ばれる南に位置した大陸は、インドのことである。

　「南閻浮堤」と呼ばれる場所には、常緑の大木があり、四方には川が流れているという。

　四つあるという「四大洲」に向かって舞台を踏み、我国を治め、いずれ万国を豊潤幸福にするという意味が含まれている。

　花をもらったお客さん。花笠に飾った花や結界の縄などは持ち帰り、神前に供えると「無明息災」で暮らせるという。

　にかほ市の金浦番楽（このうらばんがく）。子どもたちが一生懸命。

　同じく、金浦番楽。力強い鉢捌きで観客を魅了する男衆。

　同じく、金浦番楽。小柄ながらダイナミックな太鼓演奏を聴かせてくれる女性。

　冬師番楽（とうじばんがく）は、本海流番楽の流れをくむ伝統芸能。にかほ市の、旧仁賀保町内３地区において、保存継承がなされている。

　左に同じ、冬師番楽。秋田県指定重要無形民俗文化財ともなっている。

　同じく、冬師番楽。

　同じく、冬師番楽。

　延年の舞いと言われている「チョウクライロ舞」の起源は、次のような伝説によるものとされている。

　849（嘉祥2）年頃、鳥海山に住む手長足長という悪鬼に人々が苦しめられており、鳥海山大権現が３羽の鳥を使い「鬼のいるときは有那（うむ）、いないときは無那（なむ）と鳴かせ人々に知らせた（鳥は、近年まで「神の使い」とされていたと聞いて、この日、鶏肉を食べる気がしなかった人も多いかも知れない）。

　859（天安元）年、文徳天皇の勅命を受け慈覚大師が、鳥海山大権現と小滝の蔵王権現に護摩密法を修業・祈願して、37日間法力で退治。蔵王権現社頭にあったアララギの大木で、1丈6尺の観音像と21社の山王権現を彫刻安置し、奉納した。神恩に感謝する為、53段の石段と土舞台を築き、陵王・納曽利の面を作り厭舞（えんまい）を奏して八講祭を執り行なった。これが「チョウクライロ舞」の原形。

★おまけ①★

　降りしきる雨も話の種に、参加者らを楽しませるガイドの金澤美津子さん。「どのバスかわからなくなったら、フロントガラスに置いているスギッチが目印です～！」

★おまけ②★

　土田牧場にて、試食品（レアチーズ）を配る、中央観光社の西村さん。

　スタッフの方々の、地道な裏方作業の結晶も、楽しい旅行の時間を作り上げる。